D’une pauvre femme d’une petite village à … “Garima DAME Ji“
Par Mike Watson
D’une simple fille d’une petite ville à… “Garima Madam JI”…!
(Critiques élogieuses TOUT autour – saisissez-le MAINTENANT!)
Dans cette préquelle (qui se déroule avant “Garima Madam’s bitch”), nous plongeons dans le passé de Garima – et comment elle est devenue ce qu’elle a fait AUJOURD’HUI.
L’étudiante monte d’un échelon sur son Maître (Maîtresse pour ainsi dire !) Et pendant que nous étudions comment Garima Madame a été façonnée par les circonstances dans ce qu’elle est AUJOURD’HUI – il serait peut-être bon de se rappeler d’appliquer ces mêmes “normes” aux femmes que vous rencontrez également dans la vraie vie.
Trop souvent, nous sommes prêts à mépriser – à ridiculiser – et à JUGER (et cela vaut aussi pour les hommes) – sans vraiment connaître les antécédents de la personne – ou CE QUI les a amenés à devenir ce qu’ils sont AUJOURD’HUI.
Comme on dit – à moins que vous n’ayez marché un MILE dans les chaussures d’un homme (ou d’une femme) – vous ne savez pas vraiment ce qui se passe avec lui/elle !
Et revenons au LIVRE lui-même – comme le découvre le directeur général de l’usine, sûr de lui et souvent ivre, – le ciel n’a AUCUNE fureur comme une femme méprisée.
Cuckolding, Ball torture, FEMDOM (bien et vraiment !) – un soupçon de FINDOM (bien sûr !) – et l’humiliation interraciale comme d’habitude – et bien plus encore. Saisissez ceci MAINTENANT !
Extrait de livre
Mais Garima a également appris que même si les hommes sont là pour être utilisés, ils peuvent aussi procurer BEAUCOUP de plaisir s’ils sont manipulés correctement.
Prenons le cas d’un danseur qu’elle a rencontré dans un club, peu de temps après avoir commencé à boire (une habitude à laquelle Pooja dit qu’elle doit s’adonner au moins parfois pour desserrer la glace autour des hommes).
Bien sûr, Pooja ne devait pas savoir que Garima finirait par aimer le goût de la bière, mais c’est une autre histoire !
Le gars l’avait regardée pendant qu’elle le regardait, et elle essayait de juger ce qu’elle pouvait tirer de lui, quand il fit le premier pas.
Et bientôt, ils étaient au lit chez lui, le sexe merveilleux, bien meilleur que cette première fois avec Amit. Sa bite n’était pas si grande, mais il savait comment s’en servir, et oh, ses lèvres, elle s’en souvenait !
Bien sûr, c’était une relation purement sexuelle, les deux parties ne l’étaient que pour le sexe, mais ça faisait toujours du bien, et elle rendait la pareille, le suçant, apprenant à faire une bonne pipe – mais seulement si elle le voulait.
Elle n’était pas intéressée par une relation, une partie d’elle étant morte après qu’Amit l’ait si cruellement larguée, remplacée par un sadisme froid et insensible qui grandissait à pas de géant à chaque conquête masculine.
Elle a également appris que le contrôle des pulsions sexuelles d’un homme le rendait effectivement soumis à elle d’une certaine manière, et il a utilisé cette connaissance à bon escient, violant habilement les portefeuilles des hommes qu’elle rencontrait.
Ce n’était plus la Garima qui luttait pour se rendre d’un endroit à l’autre dans un bus de la ville, bravant l’épreuve quotidienne d’être pelotée par des inconnus.
Ce n’était plus le même Garima dont les doigts n’étaient pas manucurés, secs et fissurés.
Finie la fille qui se demandait comment diable Pooja tirait autant de sa «relation» avec Harsh.
Non – c’était une fille complètement différente, avisée, sexy, parfaitement soignée et prête à travailler ses ruses sur un homme sans méfiance à la baisse de son chapeau.
Mais bien que cela ait porté ses fruits financièrement, Garima en avait assez des nombreux hommes qu’elle devait traverser pour atteindre ses objectifs.
Et elle était révoltée par une partie essentielle de son “travail”, qui consistait à piéger complètement l’homme par tous les moyens nécessaires, pour ensuite le contrôler et le violer financièrement (ou l’utiliser temporairement avant de le rejeter, selon le cas).
Avec certains hommes, ça les enivrait. Avec certains, il s’agissait de leur donner des boules bleues.
Et avec d’autres encore, il s’agissait de faire appel à leur ego, d’être une fille « trophée » pour eux, et ainsi de suite.
Et elle était fatiguée du jeu.
Comme j’aimerais pouvoir trouver ce “gros poisson”, pensa-t-elle. Laisse-le sécher pour tout ce qu’il vaut, et j’ai fini de jouer à ce jeu pendant quelques années, au moins.
Ou sinon, je peux être beaucoup plus exigeante sur les hommes que je rencontre, pensa-t-elle. Un solde bancaire sain me permet de faire mes propres choix, plutôt que d’avoir l’appât de l’argent dicter mon choix.
Peut-être trouver un homme qui aime vraiment être dominé, éliminant ainsi les parties désagréables de mon “travail”. Et oui, il y avait en fait des hommes qui aimaient être contrôlés, à sa grande surprise.
Comme la jeune expatriée turque qui l’a littéralement payée pour le gifler, l’avilir, lui masser les pieds, l’emmener à des rendez-vous, etc. !
Mais c’était la première fois qu’elle rencontrait un homme avec de l’argent réel, pensa-t-elle. Jusqu’à présent, la plupart lui avaient fourni de l’argent «à dépenser», mais c’est le premier homme avec de l’argent réel.
Un directeur général, pensa-t-elle en le fixant, le pouvoir qu’elle semblait déjà avoir sur lui lui plaisait, l’enhardissait encore plus.
……………
“Je suis tellement content que nous nous soyons rencontrés”, disait-il, bavardant encore et encore sur sa solitude, sa beauté, yadda, nada, schnada.
Garima bâilla.
Il y a quelques mois, tout cela m’aurait affectée, pensa-t-elle.
Je me serais senti désolé de sa solitude, je l’aurais laissé m’utiliser, puis il serait parti, pour ne plus jamais être revu.
Mais maintenant, c’est l’inverse.
Et j’aime mieux cette façon de faire, pensa-t-elle en enlevant ses hauts talons sous la table.
“Je suis content que nous l’ayons fait aussi, Prakash. Plus d’alcool ? chantonna-t-elle, la voix séduisante et sexy.
Plus il boira, plus il me convoitera, pensa-t-elle.
Stupide bâtard, pensa-t-elle. Elle avait vu les regards qu’il jetait sur ses jambes quand elle était entrée, et elle pouvait dire qu’il essayait de ne pas regarder ses seins pendant qu’ils parlaient.
Ils commandèrent une autre tournée, Prakash sur son quatrième double whisky, Garima sur son deuxième Kingfisher.
Mais la différence était que pendant que Prakash buvait les boissons comme s’il n’y avait pas de lendemain, Garima, à son insu, sirotait simplement la deuxième bière.
Elle aimait le goût de la bière, mais elle faisait toujours attention à rester dans ses limites, sachant que l’alcool n’était qu’un tremplin vers son véritable objectif.
Elle bavardait avec lui alors qu’ils étaient assis là, la matinée se transformant en début d’après-midi, s’assurant qu’il voyait ses cuisses à intervalles réguliers alors qu’elle se penchait en arrière, et repoussait sa jupe à intervalles réguliers.
Les hommes sont si faciles à contrôler, pensa-t-elle.
…. …..
Pour en savoir plus, saisissez-le MAINTENANT !
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Garima Madam – LA REVUE de la préquelle
Un tawaif était une courtisane qui s’adressait à la noblesse sud-asiatique, en particulier à l’époque de l’empire moghol. Ces courtisanes dansaient, chantaient, récitaient de la poésie et recevaient leurs prétendants en mehfils. Comme la tradition des geishas au Japon, son objectif principal était de divertir professionnellement ses invités. Alors que le sexe était souvent accessoire, il n’était pas garanti par contrat. Les tawaif les plus populaires ou de classe supérieure avaient souvent leur choix des meilleurs prétendants. Ils ont contribué à la musique, à la danse, au théâtre, au cinéma et à la tradition littéraire ourdou.
Le terme devadasi décrivait à l’origine une pratique religieuse hindoue dans laquelle les filles étaient mariées et dédiées à une divinité (deva ou devi). Ils étaient chargés de prendre soin du temple, d’accomplir les rituels qu’ils avaient appris et de pratiquer le Bharatanatyam et d’autres traditions classiques des arts indiens. Ce statut leur a permis de jouir d’un statut social élevé. La popularité des devadasis semble avoir atteint son apogée vers les Xe et XIe siècles. On peut voir que la montée et la chute de l’état de devadasis sont parallèles à la montée et à la chute des temples hindous. En raison de la destruction des temples par les envahisseurs islamiques, le statut des temples a chuté très rapidement dans le nord de l’Inde et lentement dans le sud de l’Inde. Au fur et à mesure que les temples se sont appauvris et ont perdu leurs rois protecteurs, et dans certains cas ont été détruits, les devadasis ont été forcés de vivre dans la pauvreté et la prostitution.
Pendant le règne de la Compagnie britannique des Indes orientales en Inde à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, il était initialement assez courant pour les soldats britanniques de se livrer à la prostitution interethnique en Inde, où ils rendaient fréquemment visite à des danseurs indiens locaux. Alors que les femmes britanniques ont commencé à arriver en grand nombre en Inde britannique du début au milieu du XIXe siècle, il est devenu de moins en moins courant pour les soldats britanniques de rendre visite à des prostituées indiennes, et le métissage a été entièrement méprisé après le XIXe siècle après les événements de la rébellion indienne de 1857.
Dans ce livre, Mike nous montre la vie d’une femme qui décide de survivre, en surmontant son destin.
Paula Banda Rendón
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